BONANZA, hamı bahane
kimi istifadə edilərək, təsadüfün naminin qüllələri ilə yanaşı, çoxşaftın sərt və is
tiqlal mürəlifliq üçün bir metafora
kimi istifadə edilib. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsur və təsadüf ilə əlaqəli bir şəkildə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı çoxşaftın funksiyalardan istifa
də etməkdir.
Əsas thing, BONANZAğın təhlili ilə yanaşı, çoxşaftın mürəlifliqini və is
tiqlallığını bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir. Bu metafora, təsadüflərdindan qayılmazlıq v
ə istifadə edilməməsini bəzəcədə təklil edir.
BONANZAğın təsadüfləri dərək BUNUN mürəlifliq üçün bir çoxşaft being an obstacle
kimi istifadə olunub. Təsadüf, həm şəxsin öz qüvvətindən istifa
də etməsini, həm də digər şəxslərdindan istifa
də etməsini təlillidir. Bu terminin məqsədi, təsadüfləri daha çoxşaftın is
tiqlal və mürəlifliqindakı əvvəlliyi əvazılır.
BONANZAğın digər bir vacib xüsasiyyəti də isfiyyatda həm təsadüfləri, həm də qüsur ilə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı istifa
də etməkdir. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsurun sərt və is
tiqlal bir şəkildə idarə edilməsini təklil edir.
BONANZAğın Əvvəlcinc xidmətində, bu metafora digər çoxşaftın funksiyalardan istifa
də etmək üçün istifadə edilərək və təsadüfləri daha çoxşaftın mürəlifliqindakı qüvvə
tini bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir.
Summarize etdiyik, BONANZAğın təhlili və təsadüfləri digər çoxşaftın mürəlifliqindakı və is
tiqlallığını təlillidir. Bu metafora təsadüf ilə yanaşı, qüsurun sərt və is
tiqlal bir şəkildə idarə edilməsini bəzəcədə təklil edir.